HEBOHKAN JAGAT MAYA...!!! Video Sambil Live Streaming Bapak Garap Anak Kandung dan Keponakan Sendiri

HEBOHKAN JAGAT MAYA...!!! Video Sambil Live Streaming Bapak Garap Anak Kandung dan Keponakan Sendiri

BERITA

Aksi bejat DA alias AG (41) benar-benar gila. Dia nekat berulang kali melakukan perbuatan asusila dengan anak kandungnya. Selain itu, DA juga ikut menggarap keponakannya.

Bahkan yang lebih gila, warga Kecamatan Kembang Janggut, Kutai Timur, itu merekam adegan panasnya dan dipertontonkan secara live streaming ke sejumlah negara.

Atas permintaan kepolisian, kabar itu awalnya diminta untuk tidak diekspos hingga target operasi (TO) berhasil diringkus.

Kedatangan tim dari Polda Metro Jaya ditengarai hanya diketahui terbatas di lingkungan Polres Kukar.

Opsnal Polres Kukar beserta anggota Polsek Kembang Janggut yang dipimpin Ipda Aksarudin Adam dilarang menyentuh AG, kecuali hanya melakukan pengintaian sejak Jumat (6/5).

Hal itu dilakukan untuk memastikan AG tak membuang barang bukti maupun berupaya kabur.

Perjalanan tim Polda Metro Jata yang dipimpin Kanit I Subdit IV Cyber Crime Kompol Joko Handono pun cukup panjang.

Dari Balikpapan menuju Samarinda, tim beranggotakan lima orang itu harus menempuh jalur darat hingga lebih dari 115 kilometer.

Dari Kota Tepian menuju Kembang Janggut, jarak yang ditempuh mencapai 116 kilometer.

Dalam perjalanan, mobil yang ditumpangi harus mengalami ambles di jalur bubur. Polisi juga sempat menumpangi kapal penyeberangan di Kembang Janggut untuk menuju lokasi.

Sabtu (6/5) sekitar pukul 16:00 Wita, anggota Polres Kukar yang lebih dulu berada di Kembang Janggut memantau AG yang saat itu berboncengan dengan anak sulungnya, DA (17).

Setelah saling berkoordinasi, polisi akhirnya meringkus AG di Jalan Ahmad Yani, Kecamatan Kembang Janggut. AG langsung dibawa dengan mobil preman milik Unit Opsnal Polres Kukar.

Dengan menggunakan mobil terpisah, DA juga turut diamankan lalu dibawa ke Mapolsek Kembang Janggut.

Dari hasil interogasi, AG akhirnya mengakui perbuatannya. Dia sudah lama menggauli anak kandungnya itu.

Perbuatan asusila itu dilakukan sejak DA berusia dua belas tahun. Hubungan keduanya tanpa diketahui oleh ibu korban. Polisi juga mengendus korban lain berinisial DL.

DL diketahui sudah tinggal bersama tersangka sejak kedua orang tuanya di Lampung meninggal dunia.

DL saat ini juga diketahui sebagai anak berkebutuhan khusus (ABK).

Sama halnya dengan DA, hubungan badan dengan DL juga kerap disiarkan melalui live streaming ke sejumlah akun terbatas sesama pedofilia di penjuru dunia.

“Jadi, aktivitas tersangka ini terendus setelah anggota kami melakukan patroli cyber crime,” paparnya.

Dari sebuah akun itu, lanjutnnya, polisi mencurigai aktivitas seseorang asal Kaltim yang ditengarai aktif mengirimkan video berkonten porno.

“Saat kami cek, ternyata memang benar, pemilik akun tersebut berada di Kembang Janggut, Kukar,” terang Joko, Senin (8/4).|fajar. [http://portal-islamiah.blogspot.co.id]

MENGHARUKAN !!! Gadis 8 Tahun Meninggal Setelah di "Nikahkan" dengan Om 40 Tahun! Ternyata Ini Penyebabnya!

MENGHARUKAN !!! Gadis 8 Tahun Meninggal Setelah di "Nikahkan" dengan Om 40 Tahun! Ternyata Ini Penyebabnya!

BERITA

Menikahi atau menikahkan perempuan di bawah umum, sebelum haid atau usia 15 tahun, dalam pandangan Islam sah. Dalam hal ini, tidak ada
ikhtilafdi kalangan ulama’. Demikian, penjelasan Ibn Mundzir, sebagaimana yang dikutip oleh Ibn Qudamah. Dalam penjelasannya, Ibn Mundzir menyatakan:

“Semua ahli ilmu, yang pandangannya kami hapal, telah sepakat, bahwa seorang ayah yang menikahkan anak gadisnya yang masih kecil hukumnya mubah (sah).”[1]
Salah satu argumentasi yang digunakan adalah firman Allah SWT yang menyatakan:

وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
“Perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka masa iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang belum haid. Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya.
Siapa siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.”

(Q.s. at-Thalaq [65]: 04)
Allah menetapkan perempuan dengan predikat: wa al-la’i lam yahidhna (yang

belum haid) dengan ‘iddah selama 3 bulan, sementara ‘iddah 3 bulan tersebut hanya berlaku bagi perempuan yang ditalak atau difasakh, maka ayat ini menjadi dalalah iltizam, bahwa perempuan yang disebutkan tadi sebelumnya telah dinikah, kemudian ditalak atau difasakh.

Selain itu, juga hadits yang dituturkan oleh Aisyah —radhiya-Llahu ‘anha— dari Hisyam, dari ayahnya (‘Urwah), yang menyatakan:

تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ وَأَنَا اِبْنَةُ سِتٍّ، وَبَنَي بِيْ وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ (متفق عليه)
“Saya dinikahi oleh Nabi saw. ketika saya gadis berusia enam tahun, dan baginda membawa saya, ketika saya berusia sembilan tahun.”
(H.r. Muttafaq ‘Alaih)

Selain redaksi di atas, juga terdapat riwayat lain, yang dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, dari ‘Urwah dari Aisyah, yang menyatakan:

تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ (متفق عليه)
“Nabi menikahi beliau (Aisyah) ketika beliau berumur tujuh tahun. Penikahan beliau dengan Nabi diumumkan ketika beliau berumur sembilan tahun, ketika beliau masih menggendong mainannya. Nabi meninggalkan beliau (wafat), ketika beliau berusia delapan belas tahun.”
(H.r. Muttafaq ‘Alaih)

Ibn Hazm, mengutip pendapat Abu Muhammad, bahwa argumentasi yang digunakan untuk melegalkan tindakan orang tua menikahkan anak perempuannya di bawah umur adalah tindakan Abu Bakar —radhiya-Llahu ‘anhu— menikahkan Aisyah ra. dengan Nabi saw. ketika beliau Aisyah berusia enam tahun. Ini merupakan riwayat yang populer, dan tidak perlu dikemukakan lagi isnad-nya.

Namun, Ibn Hazm juga mengutip pendapat Ibn Syubramah, yang menyatakan, bahwa tidak boleh menikahkan anak di bawah umur sampai akil baligh, dan menegaskan bahwa pernikahan Nabi saw. dengan Aisyah ra. itu merupakan kekhususan bagi Nabi, tidak untuk yang lain.

 Pendapat ini telah digugurkan dengan sejumlah fakta pernikahan para sahabat dengan perempuan di bawah umum, seperti yang dilakukan oleh ‘Umar bin al-Khatthab ketika menikahi Ummu Kaltsum, putri ‘Ali bin Abi Thalib, dan Qudamah bin Math’ghun yang menikahi putri Zubair.

Seputar Hadits Pernikahan ‘Aisyah
Hadits tersebut, selain dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, juga dikeluarkan oleh an-Nasai. Bedanya, an-Nasai tidak hanya menuturkan melulu melalui jalur Hisyam dari ayahnya, ‘Urwah, tetapi juga jalur Abu ‘Ubaidah dan al-Aswad.

 Jika menganalisis lafadz kedua hadits di atas memang ada perbedaan; Lafadz pertama menyatakan, Nabi menikahi Aisyah ketika berumur enam tahun. Sedangkan lafadz kedua, menyatakan, bahwa Nabi menikahi Aisyah ketika berumur tujuh tahun. Hanya saja, dalam menentukan mana yang lebih kuat; apakah penuturan Aisyah sendiri, atau kesimpulan perawi? Tentu, yang paling kuat adalah penuturan pelaku langsung. Sebab ini bukan kesimpulan perawi, tetapi penuturan langsung pelakunya, yang mengalami sendiri peristiwa tersebut. Karena itu, riwayat yang menyatakan, bahwa Aisyah dinikahi oleh Nabi dalam usia enam tahunlah yang paling kuat. Ini dari segi matan (redaksi) hadits.

Adapun dari segi sanad, kedua hadits di atas adalah sama-sama merupakan hadits sahih, yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. Jika dilihat dari segi sanad, kedua hadits tersebut bisa masuk dalam katagori hadits mu’an’an, yang dalam lazimnya kaidah periwayatan hadits termasuk dalam kelompok hadits dhaif. Namun, khusus kasus hadits mu’an’an dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim, dikecualikan dari kaidah tersebut. Dengan kata lain, hadits mu’an’an dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim tetap dianggap oleh para ahli hadits sebagai hadits sahih. Selain itu juga harus dicatat, bahwa kaidah atau teori hadits itu baru muncul belakangan, jauh setelah munculnya Shahih al-Bukhari dan Muslim. Karena itu, hadits pernikahan Aisyah dengan Nabi saw. tersebut jelas merupakan hadits sahih, yang kesahihannya tidak patut diperdebatkan lagi. Selain itu, makna hadits tersebut juga tidak bertentangan dengan nas yang qath’i, seperti al-Qur’an, surat at-Thalaq: 4, justru saling menguatkan.

Status Perawi Hadits Aisyah
Mengenai status Hisyam (w 145 H), yang konon baru meriwayatkan hadits ini di usianya ketujuhpuluh tahun, dan itu pun dituturkan pada saat di Irak, maka harus diteliti:
Pertama, dalam konteks ada’ (penyampaian) riwayat, tidak ada larangan seseorang menyampaikan riwayat di usia senja. Tentu dengan catatan, bahwa faktor ingatan (dhabt)-nya tidak ada masalah. Dalam kasus periwayatan Hisyam di Irak, yang dipersoalkan oleh ahli hadits adalah ketidakkonsistenan Hisyam dalam menyampaikan model periwayatan.

 Beliau kadang mengatakan: haddatsani abi, yang berarti Hisyam mendengar langsung dari ayahnya, dalam posisi beliau sudah mempersiapkan materi hadits dan menghapalnya. Kadang beliau mengatakan: akhbarani abi, yang berari hadits tersebut dibacakan oleh ayahnya. Kadang beliau mengatakan: yaqulu li abi, yang berarti beliau mendengarkan hadits tersebut dari ayahnya, tanpa persiapan dan hapalan sebelumnya.

 Namun, secara umum Hisyam, sebagaimana penuturan Ibn Hibban, dalam kitabnya, ats-Tsiqat, adalah orang yang terpercaya (mutqin), wara’, mulia (fadhil) dan hafidh.

Kedua, tidak ada bukti satu pun yang bisa memastikan, bahwa hadits Aisyah tersebut dituturkan oleh Hisyam di usianya yang senja, atau ketika beliau pindah ke Irak. Karena itu, catatan Ya’kub bin Syibah, tentang kondisi Hisyam di Irak: “Hisyam adalah tsiqah, yang tidak ada penolakan sedikit pun terhadap riwayat yang datang darinya, kecuali setelah dia menetap di Irak.”

 tidak bisa digunakan untuk mejustifikasi, bahwa hadits pernikahan Aisyah tersebut tidak kredibel. Sebab, semua ahli hadits dan biografi perawi sepakat, bahwa hadits Hisyam tetap kredibel, terutama hadits yang terdapat dalam kitab Shahih. Salah satunya, bisa kita lihat pernyataan Ibn Kharrasy: “Hisyam adalah orang yang jujur (shaduq), dimana haditsnya banyak masuk di dalam kitab Shahih.”

 Jika kesimpulan hadits pernikahan Aisyah tersebut ditarik pada posisi Hisyam setelah pindah ke Irak dan di usianya yang senja, maka penarikan kesimpulan seperti ini tidak didasarkan pada fakta, melainkan hanya asumsi. Karenanya, kesimpulan hadits tersebut tidak kredibel, karena faktor Hisyam, ini merupakan kesimpulan logika mantik. Inilah sebenarnya yang terjadi. Karena itu, cara berfikir seperti ini sangat fatal.

Berapa Umur Aisyah ketika Menikah?
Dalam konteks ini memang ada dua riwayat; penuturan Aisyah sendiri, yang menyatakan dinikahi oleh Nabi ketika berusia enam tahun, dan penuturan ‘Urwah, yang menyatakan tujuh tahun. Dalam konteks matan, sebagaimana yang dikemukakan di atas, maka penuturan Aisyah tentu lebih kuat, ketimbang penuturan tidak langsung yang disampaikan oleh ‘Urwan. Selain itu, perbedaan seperti ini tidak terlalu urgen, mengingat selisih waktu sering kali terjadi, karena beda pijakan dalam perhitungannya. Namun demikian, dua riwayat ini juga bisa dikompromikan, sebagaimana yang dilakukan oleh Ibn Hajar, sehingga bisa disimpulkan, bahwa Aisyah telah berusia enam tahun, memasuki tahun ketujuh.

Namun, ada kesimpulan lain yang dikembangkan, seolah-olah Aisyah berusia tujuhbelas, delapanbelas atau sembilanbelas tahun. Kesimpulan seperti ini tentu tidak mempunyai pijakan faktual, selain asumsi mantik. Sebagai contoh, pernyataan at-Thabari: “Semua anak Abu Bakar dilahirkan pada masa Jalihiyah dari dua isterinya.”

 Dengan asumsi ini, maka Aisyah pun diklaim telah lahir pada masa pra Islam. Padahal, menurut riwayat yang sahih, sebagaimana dinyatakan oleh Ibn Hajar, dalam al-Ishabah fi Tamyiz as-Shahabah, Aisyah dilahirkan pada tahun keempat atau kelima bi’tsah.

 Menarik Aisyah dalam katagori “semua anak” Abu Bakar jelas bertentangan dengan fakta, bahwa Aisyah tidak sama dengan anak-anak Abu Bakar yang lain, dimana Aisyah dilahirkan setelah bi’tsah, sementara yang lain sebelumnya.

Kesimpulan-kesimpulan mantik seperti ini sebenarnya tidak sulit dipatahkan, ketika kesimpulan ini terbukti bertentangan dengan riwayat yang sahih. Bukan sebaliknya, riwayat yang sahih justru diruntuhkan dengan menggunakan kesimpulan-kesimpulan yang dibangun melalui logika mantik. Wallahu a’lam. [7info-lengkap.com]

WAWWWW,,,, Permainan Mama di Dapur Bikin Papa Basah, LIHAT VIDIONYA.....Mengejutkan...!!!!

WAWWWW,,,, Permainan Mama di Dapur Bikin Papa Basah, LIHAT VIDIONYA.....Mengejutkan...!!!!

LIFESTYLE

Sebuah video memperlihatkan seorang wanita yang hendak menunjukan aksi sulap pada suaminya beredar di media sosial Facebook.

Meski video itu berdurasi singkat, tapi sudah lebih dari empat juta orang melihatnya.
Adalah akun facebook 'NTD Television yang mengunggahnya pada Selasa (14/3/2017) kemarin.
Cuma tampak seorang wanita serta suaminya dalam video itu.

Wanita itu mengenakan kaos berwarna coklat, sementara suaminya mengenakan kaos putih berkerah.
Tampak sebuah botol minuman diisi air ada di depan wanita itu.
Serta sebuah waslap berwarna


putih dan sebuah koin dipegang oleh dirinya.
Wanita itu juga mulai coba melakukan aksi sulapnya.


Suaminya yang penasaran pun langsung berdiri pas ada disampingnya.
Wanita itu lalu menyimpan koin yang sebelumnya dipegang olehnya di bawah botol minuman.
Selanjutnya botol itu ditutup olehnya dengan waslap.
Bila dilihat dari gerak-geriknya tampaknya wanita itu ingin memasukkan koin ke dalam botol.
Dia pun menggerak-gerakan tangan bak seorang pesulap.
Setelahnya dia membuka waslap putih itu.
Dia dan suaminya kemudian lihat ke arah botol.
Namun yang terjadi selanjutnya justru tidak disangka.
Wanita itu jadi menekan botol itu dengan tanganya.
Walhasil air yang ada di dalam itu juga menyemprot muka suaminya.
Sontak sepasang suami istri itu pun langsung tertawa terbahak.
Tampak wanita itu sangat senang berhasil mengerjai suaminya.
Aksi yang dilakukannya juga membuat banyak netizen menertawakannya.
Mayoritas netizen menganggap kalau aksi yang dilakukan wanita itu begitu lucu.
[http://kabarterhangatku.blogspot.com]

[VIDEO] INILAH DAMPAK.. AKIBAT PAKAI CELANA TERLALU KETAT DAN BAHAYANYA BAGI KESEHATAN KITA...!! Jangan Lakukan Ini Jika Tidak Ingin Menyesal Seumur Hidupmu

[VIDEO] INILAH DAMPAK.. AKIBAT PAKAI CELANA TERLALU KETAT DAN BAHAYANYA BAGI KESEHATAN KITA...!! Jangan Lakukan Ini Jika Tidak Ingin Menyesal Seumur Hidupmu

KESEHATAN LIFESTYLE

Tak dipungkiri, banyak orang menyukai gaya sesuai model terbaru serta digilai banyak, lebih-lebih lagi remaja. Mereka kerap merubah tampilan sesuai zaman. Remaja lelaki terutama suka memakai seluar 'sk!nny' serta mengikuti mode yang disenangi wanita itu.




Apa yang paling menarik yaitu seluar 'skinny' itu terbukti jadi kegilaan ramai terkecuali mencapai popularitas dalam kelompok remaja Malaysia.

Penggunaan selaur jenis ini sebenarnya bertujuan untuk tampak lebih bergaya, tetapi ada remaja menggunakannya untuk tampak lebih kurus dari ukuran badan sebenarnya. Umumnya seluar digunakan itu ketat kononnya untuk kaki terlihat kecil serta elok dilihat.
Banyak remaja hadapi beragam kesusahan saat menggunakan celana yang sangat ketat itu. Ada yang hingga melompat-lompat lantaran ukuran pinggang sangat kecil. Walau demikian, ada saja yang terobsesi hingga tak pikirkan efek jelek.

Kenyataannya, baju di ciptakan bukanlah untuk memberi bentuk atau ukuran badan yang kita tak punyai serta di situlah remaja hadapi permasalahan. Banyak permasalahan kesehatan muncul akibatnya karena penggunaan seluar yang sangat ketat itu.


Masalah kesehatan:

Berdasar pada penelitian dari pakar bedah vaskular Dr Nicholas Morissey, penggunaan seluar 'sk!nny' yang ketat bisa bikin kaki Anda rasa kebas pada paha atau lebih di kenal sebagai 'meralgia paresthetica'.

Menurut Morissey, ada saraf sensorik datang dari pelvis yang bertindak memberi sensasi ke sisi paha Anda.

Remaja yang menggunakan seluar 'skinny' yang ketat tetapi terasa kebas akibatnya karena pengecilan saraf pada paha itu. Saat duduk, paha bakal alami desakan tinggi serta saat berdiri, Anda akan tidak bisa rasakan gerakan kaki. Menurut Morissey, keadaan ini tak beresiko tetapi saat ia sering berulang, jadi ia bisa mengakibatkan keadaan kaki kejang itu kekal.

Pakar saraf, Dr John Michael Li berkata, remaja yang menanggung derita sindrom seluar ketat umumnya bakal rasa tak selesa pada abdominal, mulas serta permasalahan sendawa saat menggunakan seluar ketat itu.

Umumnya seluar yang digunakan memiliki ukuran tiga inci yang sangat kecil untuk ukuran pinggang seorang remaja.

Penasihat medis, Dr Orly Avitzur juga memberi tahu kalau makanan akan tidak diolah saat ada desakan di bagian perut. Penggunaan seluar ketat ini bisa mengakibatkan permasalahan lebih serius seperti makanan tidak bisa diolah dengan baik dalam kelompok remaja yang hadapi permasalahan mulas. seluar yang sangat ketat jadi memperburuk keadaan itu.

Lelaki terlebih mesti waspada serta perduli dalam segi penggunaan. Bila mereka tetaplah pilih seluar ketat sebagai pelengkap baju, resikonya begitu tinggi. Umpamanya, remaja lelaki bakal hadapi permasalahan torsi testis dimana satu testis bakal memutar dengan sendirinya. Bila tak diubati, pintalan itu bakal memotong aliran darah dan sebagainya testis bakal mati.

Diluar itu, remaja lelaki akan alami lemah kontrol kemih serta infeksi saluran kencing. Lebih jelek lagi saat jumlah sperma alami penurunan serta jamur
bakal


gampang


menebar di bagian kelamin akibatnya karena penggunaan celana yang ketat ini


Apa kata mereka:

Yasmin Moktar, 21, mahasiswa swasta menyampaikan, penggunaan seluar 'skinny' ini terlihat moderen serta bergaya terkecuali kelihat menarik.

 " Apa yang saya bisa saksikan yaitu umumnya remaja saat ini bikin seluar ketat sebagai pilihan paling utama dalam penggunaan. Tetapi seluar yang dikira fashion paling baru itu ada yang sangat ketat hingga bisa mengakibatkan beragam permasalahan kesihatan.

 " Nak sarungkan seluar itu saja demikian susah hingga ada yang perlu menarik seluar ke sisi pusat berulang-kali lantaran terlalu ketat serta lebih kecil dari ukuran pinggang riil. Untuk wanita, mereka lebih sukai styling celana ketat berbarengan sepatu tumit tinggi.

 " Bukankah keterlaluan dalam segi berdandan mampu menyakiti sendiri. Inikan juga seluar demikian ketat yang bisa menyakiti sisi sendi serta otot dibagian paha. Bila nak diikutkan memang sendi rasa sakit serta kebas sebab seluar itu sangat ketat serta menghindar hawa masuk terkecuali memberi desakan yang tinggi di bagian paha. " Tuturnya.

Menurut dia, fashion seluar ketat itu tak terbatas pada remaja wanita saja, namun juga pada orang lelaki.

Tuturnya, lelaki yang menggunakan seluar 'skinny' yang ketat ini agak keterlaluan serta bisa tunjukkan feature feminin yg tidak bagus untuk citra mereka.

Untuk Ridzuan Azmi, 21, mahasiswa swasta memiliki pendapat, model seluar 'skinny' dalam kelompok lelaki ini tidaklah beresiko bila ukuran yang diambil itu bertepatan dengan bentuk pinggang.

 " Ada pula kondisi dimana saya lihat remaja lelaki yang menggunakan seluar 'skinny' ketat untuk tampak kurus, walau sebenarnya ukuran badan tidak cocok dengan baju itu. Bukanlah saja aneh namun saya juga yakin penggunanya tentu alami kesakitan yang mengagumkan terlebih di bagian paha.


 " Saksikan saja remaja lelaki yang menggunakan seluar 'skinny' ketat kadang-kadang tak tunjukkan style lelaki yang maskulin. Sudahlah ketat serta sulit untuk sarung, penggunanya juga tentu alami permasalahan sendi dengan kerap.

 " Saya pernah dengar ada remaja lelaki yang alami permasalahan dibagian kelamin akibatnya karena penggunaan celana ketat ini. Mana tidaknya, celana yang terlalu ketat bisa membatasi saluran hawa serta menyakitkan alat susah mereka, " tuturnya.

Menurut dia, remaja lelaki mesti pilih seluar 'skinny' yang lebih longgar serta tidaklah terlalu ketat hingga bisa membahayakan sendiri.

Cara mengatasi:

Yang paling utama, remaja butuh mengutamakan kesihatan lebih dahulu sebelumnya pilih baju yang disukai. Tanpa ada motivasi serta pengetahuan umum tentang permasalahan kesihatan yang mungkin saja berlangsung, banyak remaja beli baju membabi buta.

Untuk mereka yang suka pada seluar ' skinny ' memang tak salah menggunakannya, tetapi butuh juga buat penentuan yang pas. Untuk mereka yang mempunyai ukuran badan besar dianjurkan menggunakan seluar sesuai sama ukuran mereka. Bila tak ada saja permasalahan kesehatan muncul bila dilewatkan terus-terusan.

Remaja lelaki terutama mesti kenakan seluar ' skinny ' yang longgar serta tak ketat untuk meluncurkan saluran hawa dalam seluar untuk hindari infeksi serta sakit di bagian alat susah.

Bila permasalahan kesehatan dihadapi berlanjut, janganlah sangsi berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh perawatan pas supaya kesakitan itu tak membawa dampak
sumber;https://akucinta-allah-swt.blogspot.co.id/2017/02/video-inilah-dampak-akibat-pakai-celana.html?m=1

Warga hebooh .. Mengira Anjing diam Dibawah Batu Nisan Ini Berduka Ditinggal Pemiliknya, Saat Dilihat Ternyata Ada yang Ia Sembunyikan dan ternyata mengejutkan...

Warga hebooh .. Mengira Anjing diam Dibawah Batu Nisan Ini Berduka Ditinggal Pemiliknya, Saat Dilihat Ternyata Ada yang Ia Sembunyikan dan ternyata mengejutkan...

BERITA

Banyak sekali kisah-kisah menyentuh tentang seekor anjing yang setia kepada majikannya. Kedekatan antara mereka membuat sang anjing kadang membuat anjing ikut bersedih saat ditinggal pemiliknya.



Misalnya saja, film Hachiko yang berhasil menguras air mata karena kesetiaan anjing tersebut. Untuk itu, bukan suatu hal yang mengejutkan lagi bagi sebagian orang ketika menemukan anjing berduka untuk pemiliknya yang sudah meninggal.

Namun, anjing yang satu ini berhasil membuat banyak orang penasaran dengan apa yang ia lakukan. Dikutip dari laman Wittyfeed.com, seekor anjing betina berada di  bawah batu nisan yang ia gali.

Setiap hari ia duduk dan tertidur di sana dengan kondisi menyedihkan. Pada pandangan pertama, tampak seperti anjing itu sedang berduka untuk orang tua atau pemiliknya yang telah meninggal.


Tapi ternyata kesedihannya bukan untuk hal yang satu itu. Rupanya anjing tersebut tengah menyembunyikan sesuatu. Saat dilihat, ada beberapa ekor anak anjing yang sepertinya belum lama ia lahirkan.

Bahkan, keberadaannya di sana tidak diketahhui oleh keluarga orang yang dimakamkan di sana. Ternyata anjing itu adalah anjing tunawisma.

Rupanya anjing itu sedang hamil saat dia tiba di pemakaman. Ia kemudian menggali lokasi pemakaman untuk dijadikan tempat berteduh, sehingga ia bisa melahirkan anak-anaknya. Para pekerja di pemakaman kemudian memberitahukan itu kepada keluarga yang dimakamkan.

Meski awalnya ragu, anjing-anjing itu kemudian mulai mau menerima makanan yang diberikan oleh orang yang asing bagi mereka. Hal itu membuat anjing-anjing tersebut akhirnya berhasil dikeluarkan dari makam itu dan dipindahkan ke tempat yang lebih layak.

Mereka juga diberikan makanan yang banyak, dan dibantu untuk menghasilkan lebih banyak susu untuk anak-anaknya. Bahkan semuanya kemudian dibawa ke dokter hewan, untuk diperiksa, divaksinasi, de-wormed dan akhirnya bertekad untuk menjadi anak anjing yang sehat.

sumber;http://www.bacaasik.com/2017/02/warga-mengira-anjing-dibawah-batu-nisan.html

Tak Lagi Sering Muncul di TV, Presenter Ganteng Ini Muncul dengan Kabar Duka...

Tak Lagi Sering Muncul di TV, Presenter Ganteng Ini Muncul dengan Kabar Duka...

BERITA

Jika kamu penggemar reality show Termehek-mehek, pasti kamu familiar dengan wajah presenter ganteng bernama Mandala Shoji.
Pria yang kini berusia 34 tahun ini kini jarang muncul di TV.
Baru-baru ini presenter yang telah menikah pada tahun 2011 ini tengah dirundung duka.
Ia kehilangan ayahanda tercinta, Rukman bin Sukari.




 


Ayah Mandala dikabarkan telah meninggal dunia pada Selasa, (7/2/2017).
Kabar tersebut beredar luas lewat pesan singkat di kalangan wartawan.
Ayah Mandala dikabarkan meninggal di Rumah Sakit AL Surabaya, Jawa Timur, pada pukul 20:06 WIB.
Menurut pesan tersebut, jenazah Rukman dikebumikan pada Rabu (8/2/2017) siang.
"Assalamualaikum warrohmatullah hiwabarokatu....telah berpulang kerahmatulloh...Ayahanda dari saudara Mandala abadi yaitu yg
tercinta dan kami sayangi Bapak Rukman bin Sukari hari ini selasa 20.06 wib di RSAL surabaya," bunyi pesan singkat tersebut. "Mohon

dimaafkan segala kesalahan & kekhilafannya, serta dimohon bantuan doanya smoga arwah beliau ditrima dan ditempatkan di surga2
firdausnya Allah swt..amin2x yarobballalamin...alfateqah. Rumah duka...komplek Auri jl.dacota no.10 simogunung surabaya...insyaallah
jenazah akan dimakamkan bsok rabu ba'da dhuhur," isi pesan tersebut.
Rupanya Mandala tak bisa menemani saat-saat terakhir sang ayah, yang meninggal dunia Selasa (7/2) pukul 20.06 WIB di Rumah Sakit Angkatan Laut Surabaya, Jawa Timur.
Saat sang ayah dirawat di rumah sakit karena jantung dan infeksi paru-paru, Mandala Shoji sedang berada di Palu, Sulawesi Tengah.
"Sebenarnya sih dia dulu pernah sakit jantung tapi sudah lama baikan. Nah, kumat lagi, sesak napas sama ada infeksi paru-paru.Iya, dari Senin sore masuk rumah sakit di Surabaya. Kebetulan saya di Jakarta perjalanan menuju Palu. Saya pikir check-up biasa, ternyata harus diopname sama dokter. Napasnya sudah ngos-ngosan, dicek ada infeksi paru-paru. Diinfus dua-duanya, kiri jantung, kanan paru-paru,” cerita Mandala.
http://solo.tribunnews.com/2017/02/08/tak-lagi-sering-muncul-di-tv-presenter-ganteng-ini-muncul-dengan-kabar-duka?page=all

Mengerikan Sekali!! Video Jenazah yang Berubah Menjadi Babi Hutan. Ternyata Selama Hidup, Ini Yang Mayit Lakukan!

Mengerikan Sekali!! Video Jenazah yang Berubah Menjadi Babi Hutan. Ternyata Selama Hidup, Ini Yang Mayit Lakukan!

BERITA

Kematian adalah satu kepastian yang pasti akan terjadi pada tiap-tiap makhluk ciptaan Allah SWT. Sehingga saat ajal menjemput kita tak dapat berlari, menghindar atau bahkan bersembunyi.







Sekalipun kita belum siap menghadap illahi, masih bergelimang dosa, serta belum pernah bertaubat, tetapi saat sudah tiba masanya ajal bakal tetaplah menjemput tak perduli apa pun. Berikut yang dialami oleh lelaki ini, di mana kematian menjemputnya waktu ia dalam keadaan yg tidak siap.
Jenazahnya juga tiba-tiba berubah menjadi babi. Peristiwa ini bahkan disaksikan segera oleh Rasulullah SAW. Mudah-mudahan kita dapat mengambil hikmah dari momen riil yang berlangsung di saat Rasulullah SAW ini. Lalu seperti apa kisahnya? Berikut cerita selengkapnya.

Dalam satu kisah diceritakan kalau satu hari Rasulullah SAW tengah duduk berbarengan beberapa sahabat, lalu mendadak datang seseorang pemuda Arab yang masuk kedalam masjid sembari menangis. Lihat hal itu Rasulullah SAW juga bertanya, " Wahai orang muda, kenapa engkau menangis? "

Jadi pemuda itu juga menjawab, " Ya Rasulullah, bapak saya sudah meninggal dunia serta tidak ada kain kafan serta tak juga ada orang yang akan memandikannya. "

Mendengar perkataan pemuda itu, Rasulullah SAW juga memerintahkan Abu Bakar ra serta Umar ra ikuti pemuda itu untuk lihat masalahnya. Hingga ke-2 teman dekat Nabi itu juga ikuti pemuda itu serta mendapati bapak pemuda itu sudah beralih menjadi babi hitam.

Sehingga keduanya juga kembali serta memberitahukan Rasulullah SAW, " Ya Rasulullah, kami lihat jenazah bapak pemuda ini sudah berubah menjadi babi hutan yang hitam. "


Mendengar pembicaraan ke-2 sahabatnya itu, jadi Rasulullah SAW serta ke-2 sahabatnya itu juga pergi ke tempat tinggal pemuda itu. Lalu beliau juga berdoa pada Allah SWT, hingga mayat itu juga berubah jadi bentuk manusia awal mulanya. Lantas Rasulullah SAW serta ke-2 sahabatnya itu menshalatkan jenazah itu.

Akan tetapi waktu akan dikebumikan, mendadak mayat itu kembali beralih jadi
seperti babi rimba yang hitam. Hingga Rasulullah SAW juga ajukan pertanyaan ke pemuda itu, " Wahai orang muda, apa yang sudah dikerjakan oleh ayahmu pada saat dia didunia dahulu? "

Jadi berkatalah pemuda itu, " Sebenarnya semasa hidupnya ayahku ini tidak ingin kerjakan shalat. " Mendengar penuturan pemuda itu, Rasulullah SAW juga bersabda, " Wahai para sahabatku, lihatlah kondisi orang yang meninggalkan shalat. Nantinya di hari kiamat ia bakal dibangkitkan oleh Allah SWT seperti babi rimba yang hitam. "

Lalu dalam kisah yang lain, dikisahkan pada saat kepemimpinan Abu Bakar Ash-Shiddiq ra kalau ada seseorang lelaki yang wafat dunia. Saat mereka bakal menshalatkan jenazah itu mendadak kain kafannya bergerak.

Sehingga mereka juga buka kain kafan itu, serta terkejutlah semuanya yang ada lantaran lihat ada seekor ular yang tengah membelit leher mayat itu seta memakan daging serta mengisap darahnya. Kebanyakan orang yang ada juga berupaya untuk membunuh ular itu. Walau demikian, mendadak ular itu bicara seperti manusia. Ular tersebut berkata, " Laa ilaaha illallhu Muhammadu Rasulullah, kenapa anda sekalian akan membunuhku? Saya tak berdosa serta saya tak bersalah. Allah SWT yang memerintahkan kepadaku agar menyiksa jenazah ini sampai hingga hari kiamat kelak. " Lalu beberapa teman dekat juga ajukan pertanyaan, " Apa kesalahan yang sudah dilakukan oleh jenazah ini? "

Jadi berkatalah ular itu, " Dia sudah lakukan kekeliruan, salah satunya yaitu jika ia mendengar adzan, dia tidak mau datang untuk shalat berjamaah, ia tidak ingin mengeluarkan zakat hartanya serta dia tidak ingin mendengarkan nasihat beberapa ulama. Jadi berikut balasan untuk dia. "

Ke-2 cerita ini hanya sedikit dari cerita mengenai balasan dari Allah SWT pada orang-orang yang berniat meninggalkan shalatnya, tanpa ada alasan yang dibenarkan. Serta nantinya di akhirat orang-orang seperti ini bakal peroleh siksaan yang jauh lebih mengerikan dari pada siksaan yang ditampakkan Allah SWT didunia.
sumber;http://klikshare09.blogspot.co.id/2016/12/mengerikan-sekali-video-jenazah-yang.html